رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ مِثْلَ « 1 » هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، يُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا تَمَّ مَقَالَتَهُ حَتَّى دَخَلَ بِهِ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَا مَعَهُ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَدَّثَنِي عَنْكَ حَدِيثًا ، يَزْعُمُ أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَسَمِعْتَهُ ؟ فَقَالَ : بَصُرَ عَيْنِي وَسَمِعَ أُذُنِي « 2 » سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ ، وَلَا تُشِفُّوا « 3 » بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ ، وَلَا تَبِيعُوا شَيْئًا غَائِبًا مِنْهَا بِنَاجِزٍ " « 4 » .

--> ( 1 ) كلمة " مثل " ليست في ( م ) و ( ص ) ، وجاء في ( ق ) : فحدث رجل ابن عمر بهذا الحديث . ( 2 ) اختلف في ضبطه ، فروي : بصُر وسمع ، وبصر وسمع ، وبصر وسمْع ، على أنهما اسمان ، قاله ابن الأثير في " النهاية " . ( 3 ) في ( ظ 4 ) : لا ( دون واو ) . ( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . إسماعيل بن إبراهيم : هو المعروف بابن عُلية ، وأيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، ونافع : هو مولى ابن عمر . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 14564 ) عن معمر ، عن أيوب ، به ، وفيه زيادة : " فمن زاد واستزاد فقد أربى " . وأخرجه بنحوه مختصراً عبد الرزاق في " المصنف " ( 14563 ) عن عبد اللَّه بن عمر ، ومسلم ( 1584 ) ( 76 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 157 / 10 من طريق ليث بن سعد ، وأخرجه الطحاوي بنحوه مختصراً في " شرح معاني الآثار " 67 / 4 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 6101 ) ، من طريق ابن أبي رواد ، والطبراني مختصراً في " الأوسط " ( 355 ) من طريق إسماعيل بن أمية ، والطبراني أيضاً مختصراً في " الأوسط " ( 1678 ) من طريق عبد الكريم بن مالك الجزري ، وأخرجه